Com exclusividade ao site Aventuras na História, Francisco Kaiut explica os benefícios da prática e como cresceu tanto nas últimas décadas
Atividade milenar executada há mais de 5milanos, o Yoga reúne de uma vez a prática física, mental eespiritual. Um dos nomes mais conhecidos do Brasil quando se fala nesta prática é Francisco Kaiut, que conta como surgiu essa história e de que maneira ela tem crescido tanto nas últimas décadas.
Há cerca de 5milanos, surgiu na Índia uma atividade que alia exercícios mentais, físicos eespirituais. De lá para cá, ao expandir por todo o mundo, o yoga ganhou algumas variações de acordo com as regiões onde se encontram, mesmo assim não perdeu sua essência, que, ao contrário, só foi reforçada pelo ganho de adeptos nestes locais.
Segundo Francisco Kaiut, o “Yoga é uma prática milenar que que combina o uso docorpoe da mente para buscar alinhamento com a nossa natureza ancestral. Em outras palavras, é uma prática que usa o corpo humano como ferramenta para equilibrar corpoemente, resgatando funções e mobilidades naturais docorpo humano, que há muito tempo vem sofrendo pela subutilização das mais diversas formas. Yoga nunca foi exercício físico, ele é uma prática que impacta cada célula, articulação e todo o sistema nervoso. Promove o resgate docorpo como um sistema funcional, ativo e pronto para a vida moderna.”
Ele lembra ainda que essa “é uma prática de autocuidado e autoconhecimento, pessoal e íntima. Não é sobre posições complicadas e contorcionismos, é sobre posições funcionais e necessárias para cada corpoe suas particularidades. É sobre construir hoje o corpoe o estado mental que você quer ter para viver bem aos 80 anos. É sobre atingir um estado crônico de presença”.
A transição para a agricultura durante o período Neolítico foi sem dúvidas uma das mudanças de estilo de vida mais drásticas na história humana. Mudanças na dieta, condições de vida e as atividades de subsistência tiveram um enorme impacto na saúde humana, embora os efeitos variaram de região para região.
Durante muito tempo o yoga permaneceu restrito à algumas culturas, principalmente àquelas orientais. As técnicas eram passadas de geração em geração de instrutores, que ensinavam aos seus discípulos os conhecimentos mais profundos.
“Enquanto isso, no ocidente a ciência ainda não havia realizado avanços que permitissem o reconhecimento de tais práticas e com isso milhares de anos se passaram sem que a cultura ocidental tivesse acesso aos benefícios que a prática doyoga pode oferecer a cada indivíduo”, destaca o professor Kaiut.
Agora, em pleno século XXI, é possível confirmar que as “pesquisas científicas já conseguem reconhecer a conexão entre a energia e a matéria”, reforça o professor. Além disso, vale lembrar que ramos da física “passaram a olhar mais minuciosamente à maneira como yoga, meditação e técnicas de respiração, tem o poder de alterar a energia docorpo humano, produzindo transformações bastante benéficas, não somente para o praticante, e para o ambiente ao seu redor”, completa.
A palavra yoga tem sua origem no sânscrito, língua antiga da Índia e Nepal, e sua raiz é “yuj”, que significa “unir” ou “integrar”. Mas o real significado doyoga vai muito além do que apenas a tradução do termo do sânscrito para nossa língua, pois apresenta a ideia de união e reintegração docorpo com a mente, levando ao equilíbrio do ser, e também a forma através da qual se pode atingir o estado mais elevado da existência.
Não é por acaso que, conforme lembra o professor Francisco Kaiut quando se começa a praticar yoga, percebe-se que há um mundo de descobertas por trás dessa prática. “Fica evidente que o yoga vai muito além de movimentos corporais. E, ao buscar mais profundamente conhecer os fundamentos dessa filosofia, é possível encontrar grandes referências como B.K.S. Iyengar e Patanjali, o último é responsável por reunir todo esses ensinamentos no ‘Yoga sutras’, possibilitando que o yoga fosse entendido de uma forma muito mais ampla e, portanto, também mais transformadora”.
No Método Kaiut Yoga, vale lembrar que são usadas as nomenclaturas professor e professora. A razão disso, ele explica: “Professor vem do latim “professus”, significando “aquele que declarou em público”. O termo está ligado também ao verbo professar, do latim “profitare”, que diz respeito a compartilhar uma informação perante a um grupo.
Dessa forma, enxergamos o professor como alguém que compartilha conhecimentos, constrói saberes junto aos seus alunos. É assim que enxergamos nossos professores: como profissionais capazes de compartilhar conhecimento com riqueza, profundidade eevolução.
Ao passo que um instrutor meramente dá instruções, repete fórmulas, não detendo, necessariamente, o conhecimento completo que precisa ser compartilhado”.
O professor lembra que “a prática doYoga nasce entre a Revolução Agrícola e o surgimento dos Vedas, entre 5e 10 milanos atrás. Acredita-se que em sua origem, tratava-se de uma prática tribal, destituída de religiosidade edoutrinas. Ao longo do tempo, o yoga foi sendo transformado e sua história se mistura com a história do hinduísmo, visto que os registros primordiais remontam ao período védico da civilização indiana”.
Uma das obras mais referenciadas doyoga são os Sutras organizados por Patañjali. Neles, são apresentados os 8 passos doyoga: Yama, Niyama, Asana, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana e Samadhi. Eles se definem como:
São valores éticos que se adotados na rotina diária, possibilitam chegar a um estado de consciência virtuoso eevoluir no caminho doyoga. Dentre os yamas estão por exemplo a conduta de não violência, de manter um compromisso com a verdade na sua ação, com a ética, a importância de ter compaixão, etc.
Deve-se entender como orientação daquilo que se deve cultivar na relação com o mundo exterior e se expressa através da purificação edoestudo, como por exemplo manter o contentamento, buscar se conhecer e também a busca da entrega total.
Para quem não sabe, este é o passo doyoga mais conhecido no ocidente, pois envolve as posturas docorpo. Mas os asanas, permitem que o indivíduo atinja um estado de contemplação, e, portanto, mostra que eles não têm efeito apenas na parte física, eles também atuam trazendo benefícios para a mentee a energia diária.
É a famosa chave para conectar corpoemente. Os pranayamas são conhecidos como técnicas de respiração que elevam os níveis de energia vital (prana), reduzindo a atividade mental, trazendo calma e relaxamento profundo.
Está relacionada ao controle dos sentidos. Os sentidos estão constantemente conectados ao mundo exterior, no estágio de Pratyahara, o praticante de yoga traz a sua consciência para o seu mundo interior.
Este é definido como o estado de concentração mental, onde o praticante atinge um estado meditativo trazendo sua atenção para um único ponto.
Nesse estado de meditação, o praticante possui consciência do seu ato de contemplação edo objeto de meditação e consegue manter sua mente por algum tempo no seu objeto de contemplação.
Este é o estado mais profundo de meditação, na qual o praticante se torna o próprio objeto de contemplação. É o estado mais elevado de um yogui, que é o nome que se dá ao praticante doyoga.
“Muito do que está nos Sutras eem outras obras clássicas doyogaestão intrinsecamente conectadas a religiões, doutrinas e costumes orientais. Esses escritos têm, obviamente, um grande valor histórico e afetivo no universo doyoga, servindo de base para muitas vertentes”, explica o professor.
No Método Kaiut Yoga, entretanto, o foco da prática trilha um caminho próprio e independente. Francisco tem diversos questionamentos sobre os Sutras, escolhendo não os ter como guia da sua prática. Ele questiona, por exemplo, a questão da respiração (Pranayama). Acredita que quando uma prática de yoga foca muito cedo em uma respiração diferenciada, acaba interferindo negativamente no processo por conta do nosso estilo de vida moderno e da subutilização da nossa caixa torácica, diafragma e músculos. Questiona também a separação entre meditação (Samadhi) e o uso docorpo (Asana), pois enxerga tudo como uma coisa só, não como se um nos preparasse para o outro.
Nunca desrespeitando ou negando o valor histórico dos textos clássicos, o Método Kaiut leva em consideração tudo que aprendemos nos últimos séculos em neurociência e física quântica para repensar o yogae criar uma prática que funcione para o ser humano moderno.
No Método criado por Francisco, o resgate doyoga pré-védico, ou seja, pré-religiosidade, um yoga florestal e original, é o ponto de partida para uma prática consistente e com resultados reais.
Existem vários caminhos no yogae todos eles direcionam ao mesmo objetivo, destaca Kaiut: “Atingir a união e integração docorpo com a mente, como dito anteriormente. Além disso, esses diferentes caminhos, se unificam para trazer os benefícios na forma mais completa que essa filosofia pode oferecer”. Os tipos de yoga são:
Esse é o tipo mais clássico de conjunto de asanas ou posturas físicas que o yoga apresenta. Seu propósito é purificar e preparar o corpo para atingir o estado de meditação.
Coloca o indivíduo a serviço de tudo e de todos que precisam, sem esperar nada em troca. É ser como a natureza, que oferece tudo que ela tem, eestá sempre disponível para todos.
Estado de entrega e de devoção total, onde em um momento de amor puro e divino, se permite ver o aspecto divino em tudo e todos.
Este é o caminho do conhecimento e da sabedoria. É indagar sua própria natureza, é entender que na verdade não há nada que separe a pessoa do divino, e todos são também divinos.
É neste em que se conhece a realidade, harmonia total e controle da mente, pode-se dizer também que seria o estado de iluminação.
Segundo o professor Kaiut, “ao falarmos doyoga como é conhecido e praticado aqui no ocidente, identificamos uma ênfase na prática física dessa ciência, ou seja, na prática dos asanas. Vale lembrar que há várias linhagens e tipos diferentes de yoga que trabalham essas posturas também de formas variadas, mas que no fim, trazem os mesmos benefícios”. Dessa maneira, é possível identificar alguns tipos de yoga mais praticados em diversos países, e no Brasil, como:
É o tipo mais clássico de yoga. Sua prática combina exercícios de respiração e posturas com o corpo que auxiliam no condicionamento físico, ajudam a aumentar a flexibilidade docorpoe seu fortalecimento. É muito indicado para quem está começando a conhecer o yoga, e é o mais difundido no ocidente.
Combina sequências de yogae respiração que são realizadas de forma mais acelerada. Nessa prática se ativa o fogo interno docorpo ajudando a purificar e desintoxicar o corpo.
São sequências de posturas que seguem um fluxo de movimentos que se combinam com a respiração. Este é um tipo de yoga mais dinâmico.
Foca no alinhamento do correto docorpodo aluno e utiliza o apoio de ferramentas como blocos, elásticos, cintose cordas para que a prática possa ser adequada aos limites corporais de capa participante.
O yoga vem sendo praticado de muitas formas hámilhares de anos. Entretanto, com o passar do tempo, as sociedades, as formas de interação social e, principalmente, os usos docorpo sofreram mudanças profundas. O corpo de hoje não tem, nem de perto, o mesmo uso docorpodos nossos ancestrais. O conforto do mundo moderno acabou criando limitações e bloqueios, levando a subutilização docorpo a um nível altíssimo.
A reflexão sobre essas mudanças levou Francisco Kaiut a entender que a prática doyoga clássico precisava ser adaptada, para que fizesse sentido e tivesse resultados reais para o ser humano moderno. O ser humano que trabalha horas sentado, se locomove sobre rodas, tem móveis ergonômicos e muitas outras formas de subutilizar o corpo.
Movido também por suas próprias dores crônicas, Francisco, com seu conhecimento de quiropraxia, viajou o Brasil e o mundo pesquisando, lendo, estudando e praticando yoga de diferentes vertentes. Durante esse período, entendeu que desconsiderar a evolução social na prática de yogaestava removendo o princípio fundador da prática: o resgate de funções naturais docorpo. Posições clássicas feitas sem nenhuma função e a influência fortíssima do universo fitness do mundo ocidental acabaram fazendo doyoga uma prática afastada da sua origem, sem o potencial de cura e restauração.
Assim surgiu o Método Kaiut Yoga, há quase 30 anos. Uma prática de yoga diferente das outras, justamente por considerar a evolução social e as mudanças do uso docorpodo ser humano moderno, adaptando as posições para buscar resultados reais e promover uma vida melhor. Sua prática consistente proporciona resgate de mobilidade, diminui e remove os efeitos da ansiedade e promove a longevidade.
Segundo Francisco Kaiut, a resposta para esta pergunta é muito simples: “começar”, diz. “Os estágios de yoga já fazem parte da vida de cada pessoa desde que elas nascem, por isso é preciso se reconectar com esse caminho. Veja os bebês e crianças, por exemplo. O tempo todo eles fazem posturas de yogaeeles vivem plenamente muitos dos princípios e bases dessa filosofia milenar, sem qualquer esforço”, completa Kaiut.
“Então para começar é ter em mente que yoga precisa ser sem esforço. Algo leve, que permite que a pessoa conheça melhor seu corpo, entenda e aceite ou mesmo supere seus limites, e acima de tudo, que cada um descubra um novo mundo de possibilidades na sua vida e na sua relação consigo mesmo. O yoga é para todos!”, celebra o professor.
Diante das evidências aqui citadas, Kaiut lembra que “o yoga pode oferecer melhora da parte física docorpo, mas também vai além, pois permite que se descubra um universo de conhecimento dentro de cada pessoa”.
O yoga traz benefícios para saúde física e mental, logo, professor destaca algumas delas:
- Flexibilidade e fortalece o corpo;
- Calma e foco para a mente;
- Harmoniza as emoções através da respiração;
- Reduz a frequência cardíaca e a pressão arterial;
- Auxilia no tratamento da depressão;
- Diminui a produção de cortisol, o hormônio responsável pelo estresse;
- Diminui ansiedade;
- Melhora a qualidade do sono;
Com isso, “o yoga tem um poder incrível de transformar a vida. Contudo, é importante lembrar que esses benefícios vêm com a prática regular. Um pouquinho que seja a cada dia, eem pouco tempo já se pode sentir os benefícios”, finaliza Kaiut.