Monumento controverso fica localizado em um cemitério da cidade de Chur, na Suíça
Éric Moreira Publicado em 15/04/2023, às 15h00
A História é extremamente importante para a formação de identidade de uma sociedade, contando, justamente, parte de um período que muitas vezes já foi esquecido. E esse esquecimento se dá também pelo fato de que muitas vezes consideramos História aqueles grandes eventos que estudamos em sala de aula, mas muitas vezes os indícios estão até mesmo nas ruas em nosso entorno.
A exemplo disso, recentemente, um grande bloco monolítico de granito chamou atenção em um cemitério na cidade de Chur, na Suíça, pois, revelou algo que só perceberia quem o observasse bem de perto: o monumento de 13 toneladas possuía forte relação com os alemães nazistas.
"À primeira vista, parece um memorial de guerra", descreve a jornalista Stefanie Hablützel em entrevista à BBC. Hoje abandonado, o monumento se encontra coberto de musgo, com gravuras difíceis de discernir em sua superfície. Ainda assim, algumas letras fracas ainda podem ser lidas: "1914 - 1918: Hier ruhen deutsche Soldaten" (ou, em português, "1914 - 1918: Aqui jazem soldados alemães".
E de fato, aquilo não só parece um memorial de guerra. Inúmeros prisioneiros de guerra feridos, que teriam saído da França, Reino Unido e mesmo Alemanha, foram internados e tratados na Suíça durante a Primeira Guerra Mundial, de acordo com o g1.
Mas se essas pessoas foram para o país durante a Primeira Guerra, de nada eles têm a ver com o nazismo, certo? Bem, sim, mas o monumento curiosamente só foi construído em 1938, "20 anos depois que esses homens morreram", conta Hablützel, que pesquisou e conheceu mais sobre aquele monólito.
Portanto, ele não foi feito para lamentar por esses soldados mortos. Ele foi construído por razões de propaganda, para o regime nazista."
Conforme explica o historiador suíço Martin Bucher, segundo a BBC, durante o chamado Terceiro Reich, à medida que os nazistas expandiam seu poder e ficavam mais fortes na Alemanha, um dos pontos mais fortes e explorados por eles era a propaganda. E, nesse processo, acontecia uma grande adoração dos mortos de guerra, quase como em um culto.
Na década de 1930, a Comissão Alemã de Túmulos de Guerra foi uma das partes mais fortes da máquina de propaganda nazista, criando e desenvolvendo sinais de que o movimento era poderoso.
"Todas as organizações que você conhece deste período da Alemanha também existiam na Suíça. O Partido Nacional-Socialista, a Frente Trabalhista Alemã, a Juventude Hitlerista... Eles estavam todos aqui, mas apenas para os alemães, não para o povo suíço", prossegue Bucher.
Então, nesse período, a Comissão chegou a sugerir, na Suíça, a construção de um mausoléu em homenagem aos alemães mortos na Primeira Guerra na cidade de St Gallen. E o monumento em questão foi rejeitado, porém, em Chur um projeto semelhante foi aprovado.
O monólito construído em Chur foi polido e gravado em Munique, na Alemanha, com a fonte Fraktur — estilo muito utilizado pelos nazistas —, e finalmente entregue a Chur exatamente na véspera da Segunda Guerra Mundial.
Nesse momento, os moradores locais já sabiam do que se tratava aquele grande bloco de granito, conta Martin. Isso porque "eles colocavam suásticas neste local" nos feriados nazistas.
Apesar do conhecimento, e do posicionamento neutro da Suíça na Segunda Guerra, muitos cidadãos não queriam uma homenagem nazista em seu território. Uma mensagem escrita ainda em 1938, encontrada em meio às pesquisas, questionava: "Por que temos uma pedra nazista em nosso cemitério?"
Somente um dia depois do fim da Segunda Guerra Mundial, a qual os alemães e japoneses, seus aliados, saíram derrotados, a Suíça abandonou seu posicionamento neutro sobre os nazistas e, então, "tentou punir os nazistas suíços e aconteceram julgamentos", explica Martin.
Na época, os nazistas alemães também foram expulsos e, eventualmente, o monumento caiu no esquecimento. Agora, porém, são poucas as pessoas que sugerem a demolição do monólito.
Isso porque um consenso vem se formando em torno de uma proposta para o caso, que sugere uma reanálise e divulgação desse período histórico para o país, bem como também se desculpar publicamente pelos judeus que deixou de refugiar para manter a boa relação coma Alemanha.
