Estudo sugere interpretação catastrófica para morte de personagem bíblico

Uma recente descoberta arqueológica em Megido, Israel, revelou fragmentos de cerâmica possivelmente originários do Egito e da Grécia, datados do final do século VII a.C.

Esse tesouro reforça relatos bíblicos sobre o rei Josias, de Judá, e o faraó Neco II, período em que os egípcios costumavam empregar mercenários gregos em suas tropas. Os pesquisadores identificaram a origem das peças com base no tipo de argila e nos padrões de fabricação.

O estudo, publicado em 28 de janeiro no The Scandinavian Journal of the Old Testament, não comprova diretamente a presença do rei Josias na batalha. Caso ele tenha participado do confronto, como mencionado na Bíblia, ainda não se sabe se morreu devido a ferimentos sofridos contra os egípcios em Megido ou se foi executado como vassalo do faraó.

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Divergências

Posteriormente, sua morte teria sido interpretada como um presságio da queda de Jerusalém em 586 a.C., quando as forças neobabilônicas de Nabucodonosor II destruíram o Primeiro Templo, conhecido como o Templo de Salomão.

Segundo o arqueólogo Assaf Kleiman, da Universidade Ben-Gurion e coautor do estudo, os relatos bíblicos sobre o confronto entre Josias e Neco II divergem. “O evento Josias-Neco é descrito na Bíblia duas vezes: como uma execução em um curto versículo em Reis e como uma batalha decisiva em Crônicas”, explicou à Live Science. 

Kleiman destacou que O Livro dos Reis foi escrito mais próximo da época dos acontecimentos, enquanto O Livro das Crônicas foi composto séculos depois. Por isso, os pesquisadores consideraram o relato de Reis como a versão mais confiável.