Obra-prima de Kant é relançada no Brasil em edição traduzida direto do clássico original

Immanuel Kant (1724-1804) foi o último grande filósofo dos princípios da era moderna. De origem prussiana, o pesquisador estudou filosofia, física e matemática na Universidade de Königsberg, onde lecionou, ainda, ciências naturais. Conhecido pela elaboração do idealismo transcendental, Kant se consagrou na área devido às suas proposições sobre a filosofia moral e sobre a formação do sistema solar. 

Ao longo de sua vida, o filósofo dedicou-se ao estudo da ciência, publicando em 1781 o livro Crítica da Razão Pura, em que retrata a teoria do conhecimento. Considerada a sua principal obra, o pesquisador revolucionou o pensamento científico da época e, até hoje, influencia grande parte da filosofia moderna. 

Recém-lançada no Brasil pelo Grupo Editorial Edipro, a edição inédita de Crítica da Razão Pura apresenta uma nova tradução feita por Edson Bini, com textos complementares, notas e numeração referencial da Academia de Ciências, conforme a edição original alemã.  

Ao traçar um afastamento radical das concepções precedentes, Kant entrelaça o perfil das fronteiras do conhecimento humano, de tal modo que este clássico influencia, consequentemente, os demais movimentos filosóficos posteriores. Além disso, o filósofo explica que o conhecimento é imprescindivelmente empírico e racional, criando as bases para a Teoria do Conhecimento como disciplina filosófica.

Crítica da Razão Pura trata-se, portanto, de uma obra-prima, em que Kant busca evitar o dogmatismo sem cair no relativismo. Considerado um dos livros mais conceituados da área do conhecimento, a obra é uma leitura obrigatória para todas pessoas que desejam compreender a profundidade da liberdade de pensamento.  

Confira um trecho de Crítica da Razão Pura (2020) disponível na Amazon: 

"[...] ainda que a prova cosmológica tenha como fundamento uma experiência em geral, não é ela empreendida com base em alguma constituição particular da experiência, mas com base em princípios puros da razão relativamente a uma existência que é dada pela consciência empírica em geral, e mesmo esse início é uma ocasião para se apoiar em meros conceitos puros. Ora, o que nessas provas transcendentais é a causa da ilusão dialética, mas natural, que associa os conceitos de necessidade e realidade suprema e realiza e hipostasia o que só pode ser ideia?"

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